الكلمةُ القرآنية بنيتها وبيانها

أسرة كلمات الجذر دبر في كتاب الله:

على صيغة الفعل: [أدبر ــ يدبر ــ يتدبر]

على صيغة الاسم: [دبر ــ دابر ــ مدبر ــ إدبار]

الدلالةُ البيانيةُ للجذر دَبَرَ

ما يكون خلف الشيء إلى منتهاه بامتداد 

وكل اشتقاق من الجذر دبر يحمل هذه الدلالة فهي أساس ثابت في كل اشتقاق وفوق ذلك فإن نوعَ وعدد الحروف التي زيدت في كل اشتقاق تضيف لمسات بيانية تغني الدلالة الأساسية (المعنى) لجذر الكلمة فتجعله يذهب إلى دالة فرعية غيرِ الدالة الفرعية في اشتقاق آخر مع احتفاظه بالدلالة البيانية الأصيلة وذلك ليخدمَ الفكرة التي يقدمُها السياق ويمنحَها قوة ودقة

جاء الجذر دبر في كتاب الله على صيغة الفعل:

ــ على صيغة فعلٍ من بابِ فَعَّل في الآية 2 من سورة الرعد

{ .... يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ}

يُدَبِّر: ينظرإلى عواقب الأمر وامتداده اهتماماً  ورعاية

ــ على صيغة فعلٍ من بابِ تَفَعَّل في الآية 24 من سورة محمد

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

في الآية 29 من سورة ص

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَاب}

تَدَبَّر: أحاط بعواقب الأمر على تريث

والتدبر هو تصريف الأمر على أحسن حال من خلال إمعان الفكر في غرض هذا الأمر وعاقبته

والمتدبر هو من يعلم ويُحْكمُ أعقاب الأمور ومآلَها

ــ على صيغة فعلٍ من بابِ أفْعَل

في الآية 23 من سورة المدثر

{ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ}

أَدْبَر: الانسحاب والتراجع

ــ على صيغ الأسماء

 اسمِ فاعلٍ من بابِ فَعَّلَ

في الآية 5 من سورة النازعات

{فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا}

دَبَّرَ...مُدَبِّرٌ. الجمع مُدَبّرون.. مُدبّرات
  مُدَبِّراتٌ بيانها: تصريف الأمر وإدارتُه من بدايته إلى منتهاه

ــ على صيغة مصدرٍ مشتقٍ من باب أَفْعَل

أدْبَر.. إدْبار

في الآية 49 من سورة الطور

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}

إدبارٌ:  ذهاب الشيء مع غياب

ــ على صيغة اسم فاعل مشتقٍ من باب أَفْعَل

أدْبَر ... مُدْبِر

في الآية 10 من سورة النمل

{وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ}

مُدْبرٌ: الانسحابُ للخلف

ــ على صيغة اسمٍ وهي دابر

في الآية 45 من سورة الأنعام

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

دَابرٌ:  بداية الشيء أو أصله ثم امتداده، فكل ما خلف الشيء فهو أصله

ــ على صيغة اسمٍ وهي دُبُر

في الآية 27 من سورة يوسف

{.... وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ () وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ}

دُبُرٌ: خلاف القبل وهو كلُ شيء تأخر