الكلمة القرآنية بنيتها وبيانها

أسرة الكلمات للجذر بين أو بون في كتاب الله:

أفعال: [بَيّنَ ــ أُبَيّنُ ــ يُبَيِّنُ ــ تَبَيّنَ ــ يَتَبَيَّن ــ تَسْتَبِينَ ــ تَبَيّنْ]

أسماء: [مُّبِين ــ مُسْتَبِين ــ مُّبَيِّنَة ــ مُّبَيِّنَات ــ بَيَان ــ بَيِّن ــ بَيِّنَة ــ بَيِّنات ــ تِبْيَانًا ــ بَيْنَ]

الدلالةُ البيانيةُ للجذر بَيَن

كل انفصال مع امتداد

كل صيغة اشتقت من الجذر بين تحمل هذه الدلالة، فهي دلالة أصيلة لا تنفك عن كل صيغة من كلمات أسرة هذا الجذر،

وقد استثمرت هذه الدلالة للبيان عن حالة الوضوح فلا تختلط الأمور.

 التباين هو حالة انفصال الأشياء بعضها عن بعض لتتوضح وتتمايز وتنكشف معالم كل طرف عن الآخر

ورد الجذر بَيَنَ في كتاب الله على الصيغ الاسمية والفعلية

ـــ الصيغ الفعلية:

{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} سورة الحديد/17

{وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ}

{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} سورة البقرة/187

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} سورة فصلت

{أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكَادُ يُبِينُ} سورة الزخرف

{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} سورة الأنعام

ـــ الصيغ الاسمية:

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ} سورة المائدة /15

{وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ} سورة الصافات /117

مستبين: اسم فاعل

{يا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} سورة الأحزاب /30

{َقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} سورة النور/46

مُبَيِّنات: اسم فاعل وهي صيغة جمع مفردها مُبَيِّنة

{ٱلرَّحْمَـٰنُ () عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ () خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ () عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ} سورة الرحمن

{هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ} سورة آل عمران/138

{هَؤُلاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} سورة الكهف /15

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} سورة البقرة/211

{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ} سورة البقرة/99

{ويَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ} سورة النحل /89

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} سورة البقرة /113

دلالة كلمة بَيْنَهم: الفصل بين طرفين أو أكثر